清明将至,祭扫与踏青是清明节的两大主题。830多年前,杨万里到南京任职江南东路转运副使,管理淮西、江东军马钱粮。在那两年的春天里,他曾去雨花台祭扫叔祖,也曾外出公干时路经牛首山,他在诗作中写到了当时人们踏春的情景,也借古说今,抒发了不平之气。本期“史说”,我们就跟着杨万里,逛一逛南宋时的南京。
扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊
“牛首诸山肯尔高”
1192年3月,寒食日的前一天,已在江南东路转运副使任上做满一年的杨万里奉诏去上饶“决狱”(判案)。
杨万里从长干桥出发,长干桥是南京地标性建筑,五代十国时杨吴始建,为南唐御街直达城外长干里必经之道。在后世,这里也是一处春游胜地,有着“长干春游”的名目。
过了长干桥,杨万里一路向西南而去。经过牛首山,但见春风早过,到处涧草茸青、杨絮残痕。这样的气候、景色,以及牛首山独有的历史沉淀,让杨万里有许多话要说,他为此写下一组《寒食前一日行部过牛首山》,这七首诗为我们留下当时当地的历史景象。
其中一首诗这样写道:
出了长干过了桥,纸钱风里树萧骚。
若无六代英雄骨,牛首诸山肯尔高。
“纸钱风里树萧骚”,扫墓祭奠,化烧纸钱,正是寒食节的习俗。杨万里所处的年代,上巳、寒食、清明尚没有“三合一”,要到宋元之交,上巳的踏青、寒食的祭祀习俗才会完全融入清明节里。所以,杨万里这组诗的诗题才会写“寒食”而非“清明”。此时他只见牛首山左近,寂静冷清,空旷高远,纸钱灰盘旋飞舞,风吹山林,发出簌簌的声响。
牛首山自古便是南京的一处墓葬区。六朝时,王侯将相外,墓葬地点要么在石子岗,要么在幕府山南麓,要么便在牛首山。而我们熟知的谢安一族,自六世起也葬在牛首山。
当然,对力主北伐抗金的杨万里来说,此时路过牛首山,不会只想到祭扫那么简单。
牛首山因双峰角立,东晋时,曾被王导指认为“天阙”,即上天造就的两个石阙。石阙是天子、诸侯宫门外的建筑,是国家颁示教令的地方。立石阙能体现国家的礼制与威仪,具有重要的象征意义。
《南史
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