聆听大地的语言
【生态文学面面观】
作家阿来是全国人大代表，他曾经表示自己要持续关注生态环境问题，希望人们保留对自然的敬畏之心。他的文学创作，就体现出一种生态情怀。
阿来生长于四川省阿坝州马尔康市，他对生长之地生态的观察，超越了地域文学或民族文学主题的局限，考量的是人类命运共同体下人与自然、人与土地的关联。在此基础上，阿来考辨民族文化在现代语境中困顿的原因，开掘其内蕴的生态理念，在人文之外呈现了具有启示价值的生态思考。
“让岩石告诉我们”
在散文《以一本诗作旅行指南》中，阿来写到，海所代表的自然，体现着永恒。人类的生命本身，以及人类的很多创造，都不能永恒。从人类中心主义的视角看，大自然是生存的依托也是要改造的对象，只有征服自然、利用自然，人们的生活才能得到更好的提升。这种理念是人类伦理道德至上的体现。阿来并不这样认为。当我们凝视大地，将自身作为众多生物之一种时，又会有不同的发现。海里的鱼、空中的鸟、陆地上的爬虫，它们在地球上出现的时间都早于人类，也是世界的构成，也应有生存空间。较之于地球的演化，人类的存在在时间上可以忽略不计，与其他生物一样，只是地球上仓促出现的“寄生者”。
在自然界的残酷法则面前，无论是洪灾、地震、龙卷风，甚或是寒潮、热浪，人们能改造逆转它们的能力很有限。大自然是慷慨的，提供给人类一切生存所需，如阿来喜欢的智利诗人聂鲁达所说：“我喝的酒不是酒，而是土地，/隐藏的土地，我嘴巴的土地，/披着露珠的农业的土地，/辉煌的菜蔬的疾风，/谷物的世系，黄金的宝库。”长期以来，土地被认为是人类的财富，人类和土地的关系也被界定为经济占有关系，这显然忽略了土地上的其他生存物。美国生态学家奥尔多
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