(东西问)叶舒宪:“十字架”与“平安扣”,比较文学如何寻找中国文化基因?
中新社北京5月29日电 题:叶舒宪:“十字架”与“平安扣”,比较文学如何寻找中国文化基因?
作者 文龙杰 徐皇冠
比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域而展开的文学研究。改革开放40多年来,中国文科产生了独特的理论贡献和理论创新成就,比较文学的研究和教学在其中先行一步。
引领文化交流,发掘文明基因,形成“中国视角”,中国比较文学发挥了何种作用?上海交通大学致远讲席教授、中国社会科学院研究员、中国比较文学学会会长叶舒宪近日接受中新社“东西问”专访,就此进行解读。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:改革开放以来,比较文学在催生中国理论和中国话语方面发挥了何种作用,有何相关理论命题?
叶舒宪:改革开放给中国文科学术带来的巨变,首先是与国际人文社会科学的融通与接轨,终结闭关锁国状态下的理论匮乏。比较文学界参与译介的各种理论和批评流派,从原型批评、精神分析、结构主义、解构主义、生态批评到后殖民理论等,均在国内引发讨论和应用热潮。在此基础上才有中国版的文学理论和文化理论建构尝试,至今也成绩斐然,如东学西渐论、失语症论、变异学、形象学、译介学、汉字符号学、重开丝绸之路论、文化大小传统论、玉成中国论、万年中国论、文化文本论等等。比较文学界成为催生中国话语的一个主要领域。
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